¿Por qué ponemos excusas y pretextos?

¿Por qué ponemos excusas y pretextos?

“Las excusas sólo convencen a quienes las dan”. Aquí hay algunas razones que comúnmente usamos para desobedecer y que, desde luego, no convencen a Dios. ¿Para qué seguirlas usando? Recordemos que “las excusas de los cristianos son la polilla del cuerpo de Cristo”.

1.  “Lo haré después”. Cuando Dios nos impulsa a hacer algo ahora – testificar a un amigo, dejar unpecado persistente, dar una palabra de ánimo, dedicar tiempo a la oración – decirle “después” es lo mismo que decirle no. “Después” puede ser demasiado tarde para hacer lo que Dios deseaba cuando nos urgió a hacerlo.

2.  “Es muy difícil – no podré hacerlo”. Cuando Dios llamó a Jeremías para ser profeta, respondió: “No sé hablar, porque soy niño” (Jer. 1:6Jer. 1:6
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6 Yo dije: «¡Ah, ah, Señor Jehová! ¡Yo no sé hablar, porque soy un muchacho!».n

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). La respuesta de Dios es su respuesta a nosotros, “No des excusas; obedece. No temas, porque yo estoy contigo” (cf. Jer. 1:7-8Jer. 1:7-8
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7 Me dijo Jehová: «No digas: “Soy un muchacho”, porque a todo lo que te envíe irás, y dirás todo lo que te mande.ñ
8 No temas delante de ellos, porque contigo estoyo para librarte, dice Jehová».p

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).

3.  “Estoy demasiado ocupado con cosas importantes”. ¿Qué puede ser más importante que lo que Dios nos pide hacer? “Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa” (Mr. 4:18-19Mr. 4:18-19
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18 Los que fueron sembrados entre espinos son los que oyen la palabra,
19 pero los afanes de este siglo, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y la hacen infructuosa.

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). Decir “estoy ocupado” es poner nuestros intereses por encima de los de Dios y resulta en pérdida permanente: Ante esta excusa el señor de la parábola de la gran cena dijo, “Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustará mi cena” (Lc. 14:24Lc. 14:24
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24 pues os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados gustará mi cena”».

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).

4.  “A nadie hago daño”. Dios dijo a Israel que sus mandamientos eran “para que tengas prosperidad” (Dt. 10:13Dt. 10:13
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13 que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?

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). Sólo él conoce la cadena de consecuencias que nuestra desobediencia pondrá en movimiento. Debemos confiar en el buen juicio de Dios y no en el nuestro.

5.  “Nadie se enterará”. Dios lo sabe y a su tiempo lo sacará a la luz: “Porque nada hay encubierto, que no haya de ser manfiestado; ni oculto, que no haya de saberse” (Mt. 10:26Mt. 10:26
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A quién se debe temer
26 »Así que no los temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser descubierto;w ni oculto que no haya de saberse.

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). Primera Timoteo 5:24-25, dice: “Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren después. Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera no pueden permanecer ocultas”.

6.  “Lo haré sólo esta vez”. Dios nunca ha dicho que está bien pecar si se hace sólo una vez. Además, el someterse a la carne en vez de someterse al Espíritu refuerza las fuerzas negativas en la vida, haciendo más probable que repitamos lo que una vez hicimos. Es más fácil doblar un alambre por donde ya se ha doblado antes. ¿Quién puede decir con absoluta certeza que lo hará sólo esta vez?

7.  “Dios me ha fallado”. Cuando estamos desilusionados, somos tentados a pensar Dios me ha fallado, ¿por qué he de serle fiel? Podemos empezar a hacer cosas que sabemos él no quiere que hagamos, y a no preocuparnos mucho por desobedecerlo. Pero Dios dice, “Nunca te dejaré, ni te desampararé” (He. 13:5He. 13:5
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5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora,d pues él dijo: «No te desampararé ni te dejaré».e

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). “Si fuéremos infieles, él permanece fiel” (2 Ti. 2:132 Ti. 2:13
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13 si somos infieles, él permanece fiel,n porque no puede negarse a sí mismo.ñ

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). “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal” (Jer. 29:11). Debemos reconocer que nuestra perspectiva es limitada y que nuestras circunstancias dolorosas y oraciones sin responder son parte de un plan más amplio y grandioso. Aprender a confiar en su Palabra cuando contradice nuestras percepciones, sentimientos y experiencias puede protegernos de excusar nuestra desobediencia acusándolo a él.

8.  “Puedo tomarme libertades porque me he esforzado bastante”. Cuando hemos estado trabajando duro, puede ser tentador el justificar tomar para usos personales algo que no nos pertenece – sea dinero, bienes, tiempo que pertenece a nuestro jefe, o lugar de trabajo. O podemosrehusar hacer lo que Dios nos pide porque “ya hemos cumplido bastante”. En 2 Reyes 5, el siervo de Eliseo, Giezi, se imaginó que tenía derecho a una pequeña recompensa por su fidelidad en el servicio. Eliseo había rechazado el regalo de Naamán, y Giezi, a escondidas de su amo, pidió algunas “pequeñeces” de Naamán. Dios lo castigó con lepra. Dios nunca “recompensa” la obediencia excusando la desobediencia. Moisés no entró a la tierra prometida por haberse tomado una “pequeña” libertad en la obediencia a Dios.

9.  “Por lo menos no soy tan malo como Fulanito”. A veces cuando otros pecan casi nos sentimos con el derecho de hacerlo nosotros. Tratamos de sentirnos mejor con nuestro pecado comparándolo con el de otro. Recordemos que fue el fariseo hipócrita quien oró, “Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano” (Lc. 18:11Lc. 18:11
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11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismoh de esta manera: “Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;

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). Pero fue el publicano el que “descendió a su casa justificado” porque no justificó su pecado, sino que lo confesó.

10.  “Los demás también lo hacen”. Es tentador violar nuestra conciencia, ceder en nuestras convicciones, cuando otros hacen cosas que nosotros no podemos hacer cómodamente. Esto es especialmente cierto cuando “los demás” son cristianos a los que respetamos. Pero Dios no
preguntará si hemos hecho lo que tenía el consenso de la mayoría, sino si hemos hecho lo que él
ha dicho: “La palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero” (Jn. 12:48Jn. 12:48
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48 El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue: la palabra que he hablado, ella lo juzgará en el día final.j

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).

11.  “Tu pecado es terrible”. Una forma disfrazada de acallar nuestra conciencia es acusar a otros. Judá excusó el pecado por el que sin saberlo embarazó a Tamar, pero su ira fue implacable con Tamar cuando el pecado de ella salió a luz (Gn. 38:11-26Gn. 38:11-26
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11 Entonces Judá dijo a su nuera Tamar: --Permanece viuda en casa de tu padre, hasta que crezca mi hijo Sela. Tamar se fue y se quedó en casa de su padre.
12 Pasaron muchos días y murió la hija de Súa, la mujer de Judá. Cuando Judá se consoló, subió a Timnate junto a su amigo Hira, el adulamita. 13 Y avisaron a Tamar, diciéndole: «Tu suegro sube a Timnat a trasquilar sus ovejas». 14 Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, se cubrió con un velo para no ser reconocida y se puso a la entrada de Enaim, junto al camino de Timnat, pues veía que Sela había crecido y que ella no le era dada por mujer. 15 Cuando Judá la vio, la tuvo por una ramera,f pues ella había cubierto su rostro. 16 Entonces se apartó del camino para acercarse a ella y, sin saber que era su nuera, le dijo: --Déjame ahora llegarme a ti. --¿Qué me darás por llegarte a mí? --dijo ella. 17 --Te enviaré un cabrito de mi rebaño --respondió él. --Dame una prenda, hasta que lo envíes --dijo ella. 18 --¿Qué prenda te daré? --preguntó Judá. Ella respondió: --Tu sello, tu cordóng y el bastón que tienes en tu mano. Judá se los dio, se llegó a ella y ella concibió de él. 19 Luego se levantó y se fue; se quitó el velo que la cubría y se vistió las ropas de su viudez. 20 Judá envió el cabrito del rebaño por medio de su amigo, el adulamita, para que este rescatara la prenda de la mujer; pero no la halló. 21 Entonces preguntó a los hombres de aquel lugar, diciendo: --¿Dónde está la ramera que había en Enaim, junto al camino? --No ha estado aquí ramera alguna --dijeron ellos. 22 Entonces él se volvió a Judá y le dijo: --No la he hallado. Además, los hombres del lugar me dijeron: “Aquí no ha estado ninguna ramera”. 23 Judá respondió: --Pues que se quede con todo, para que no seamos objetos de burla. Yo le he enviado este cabrito, pero tú no la hallaste. 24 Sucedió que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá, diciendo: --Tamar, tu nuera, ha fornicado, y ciertamente está encinta a causa de las fornicaciones. Entonces dijo Judá: --¡Sacadla y quemadla!h 25 Pero ella, cuando la sacaban, envió a decir a su suegro: «Del dueño de estas cosas estoy encinta». También dijo: «Mira ahora de quién son estas cosas: el sello, el cordón y el bastón». 26 Cuando Judá los reconoció, dijo: «Más justa es ella que yo,i por cuanto no la he dado a mi hijo Sela». Y nunca más la conoció.j

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). Sucede con frecuencia que los pecados de otros que más ira nos causan son precisamente aquellos en los que más indulgimos nosotros mismos.

12.  “No es mi culpa”. Adán culpó de su pecado a Dios y a Eva, y Eva culpó a la serpiente (Gn. 3:12Gn. 3:12
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12 El hombre le respondió: --La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí.

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- 13). Pero Dios no fue engañado. Cada uno cargó con las consecuencias de su pecado. Saúl culpó de su pecado a las circunstancias, pero, “Samuel dijo: ¿Qué has hecho? Y Saúl respondió: porque vi que el pueblo se me desertaba, y que tú no venías dentro del plazo señalado, y que los filisteos estaban reunidos en Micmas, me dije: Ahora descenderán los filisteos contra mí a Gilgal, y yo no he implorado el favor de Jehová. Me esforcé, pues, y ofrecí el holocausto. Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho… tu reino no será duradero… por cuanto tú no has guardado lo que Jehová te mandó” (1 S. 13:11-141 S. 13:11-14
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11 Samuel dijo: --¿Qué has hecho? Saúl respondió: --Porque vi que el pueblo se desbandaba y que tú no venías dentro del plazo señalado, mientras los filisteos estaban ya concentrados en Micmas,
12 me dije: “Ahora descenderán los filisteos contra mí a Gilgal y yo no he implorado el favor de Jehová”. Así que me vi forzado a ofrecer el holocausto. 13 Entonces Samuel dijo a Saúl: --Locamente has actuado; si hubieras guardado el mandamiento que Jehová, tu Dios, te había ordenado, Jehová habría confirmado tu reino sobre Israel para siempre. 14 Pero ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un hombre conforme a su corazón,g al cual ha designado para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado lo que Jehová te mandó.

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).

13.  “Tengo derecho”. A veces excusamos el egoísmo, el orgullo, la avaricia, la envidia o el pecado en general apelando a nuestros “derechos”: “tengo derecho a ser feliz”, “tengo derecho de usar mi cuerpo – o mi tiempo, o mi dinero – como quiera”. Pero Dios nos dice, “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que despojó a sí mismo” (Fil. 2:5-7Fil. 2:5-7
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5 Haya, pues, en vosotros este sentirg que hubo también en Cristo Jesús:h
6 Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Diosi como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo,j tomó la forma de siervok y se hizo semejante a los hombres.l

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).

14.  “No pude evitarlo”. “No pude” es frecuente sustituto de “no quise”. Dios nos da los recursos para soportar, “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13Fil. 4:13
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13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

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) y no nos da más de lo que podemos resistir: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana: pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar” (1 Co. 10:131 Co. 10:13
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13 No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es Dios,n que no os dejará ser probados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la prueba la salida, para que podáis soportarla.ñ

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).

15.  “Es nuestra forma de ser”. De prácticas indignas decimos que siempre lo hemos hecho así, o que así es como se hace en nuestra cultura, o en nuestra familia. Esto es idolizar la tradición y Jesús dijo, “Habéis invalidado al mandamiento de Dios por vuestra tradición. Hipócritas…” (Mt. 15:6Mt. 15:6
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6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre”. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.d

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- 7). Además, Dios también nos dice, “Sed santos, porque yo soy santo… sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres” (1 P. 1:16, 181 P. 1:16, 18
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16 porque escrito está: «Sed santos, porque yo soy santo».r
18 pues ya sabéis que fuisteis rescatadosu de vuestra vanav manera de vivir no con cosas corruptibles, como oro o plata,

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) , “nos os conforméis a este siglo” (Ro. 12:2Ro. 12:2
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2 No os conforméis a este mundo,f sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.g

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); “nuestra ciudadanía está en los cielos” (Fil. 3:20Fil. 3:20
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20 Pero nuestra ciudadanía está en los cielos,v de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.w

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).

16.  “Lo hice con buenas intenciones”. Saúl dijo que había guardado lo mejor del anatema para ofrecer sacrificios a Dios. “Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la rebelión” (1 S. 15:22-231 S. 15:22-23
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22 Entonces Samuel dijo: --¿Acaso se complace Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios como en la obediencia a las palabras de Jehová? Mejor es obedecer que sacrificar; prestar atención mejor es que la grasa de los carneros.l
23 Como pecado de adivinaciónm es la rebelión, como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto rechazaste la palabra de Jehová, también él te ha rechazado para que no seas rey.n

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). El fin no justificalos medios.

17.  “Fue la voluntad de Dios”. Hay quienes razonan: “Si lo hice es porque Dios lo permitió. Y si Dios lo permitió es porque lo quiere. Y como lo que Dios quiere es lo que sucede, ¿quién soy yo para evitarlo?”. Esta es otra forma de hacer a Dios autor del pecado. Dios no quiere todo lo que
permite. Aunque Dios permite que muchos perezcan (Mt. 7:13-14
Mt. 7:13-14
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La puerta angosta
13 »Entrad por la puerta angosta, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.j

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), “El Señor… es paciente… no queriendo que ninguno se perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 P. 3:92 P. 3:9
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9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.i

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). Además, “Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él. Si decimos que tenemos comunión con él
y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad” (1 Jn. 1:5-6
1 Jn. 1:5-6
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1. PRIMER DESARROLLO TEMÁTICO Dios es luz
5 Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en él.i 6 Si decimos quej tenemos comunión con él y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.k

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). Sabemos lo que Dios quiere: “La voluntad de Dios es vuestra santificación… Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios” (1 Ts. 4:3, 71 Ts. 4:3, 7
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3 La voluntad de Dios es vuestra santificación: que os apartéis de fornicación;
7 Dios no nos ha llamado a inmundicia, sino a santificación.

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, 8). Quien peca hace lo que Dios no quiere: “¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste” (Mt. 13:37Mt. 13:37
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37 Respondiendo él, les dijo: --El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre.

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). “Los fariseos y los intérpretes de la ley rechazaron los designios de Dios con respecto de sí mismos” (Lc. 7:30Lc. 7:30
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30 Pero los fariseos y los intérpretes de la Ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, y no quisieron ser bautizados por Juan.p

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). “Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo” (Hch. 7:51Hch. 7:51
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51 »¡Duros de cerviz!b ¡Incircuncisos de corazón y de oídos!c Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo;d como vuestros padres, así también vosotros.

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). “Al final sólo habrá dos clases de personas: Aquellas que dicen a Dios «hágase tu voluntad» y aquellos a quienes Dios dice, «hágase tu voluntad»”.

18.  “Nadie es perfecto”. Como creyentes, mientras vivamos en esta tierra tendremos en nosotros dos naturalezas: la carne y el Espíritu. Pero no estamos obligados a someternos a la carne, “porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Ro. 8:2). Si nos sometemos a la carne es porque elegimos hacerlo y somos responsables por ello: “los que viven según la carne no pueden agradar a Dios” (Ro. 8:8Ro. 8:8
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8 y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.

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).

19.  “No sabía que era malo”. La ignorancia es un atenuante pero no un justificante del pecado: “Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será
azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que
mucho se le haya confiado, más se le pedirá” (Lc. 12:47-48Lc. 12:47-48
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47 »Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.
48 Pero el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco,x porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará, y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.

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). El pecado de ignorancia no queda impune. “Si fueres flojo en el día de trabajo, tu fuerza será reducida… Porque si dijeres:
Ciertamente no lo supimos. ¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones? El que mira por tu
alma, él lo conocerá, y dará al hombre según sus obras” (Pr. 24:10, 12Pr. 24:10, 12
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24- 10 Si flaqueas en día de adversidad, tu fuerza quedará reducida. 12 Porque si dices: «Lo cierto es que no lo supimos», ¿acaso no lo considerará el que pesa los corazones? El que mira por tu alma, él lo conocerá, y él pagará al hombre según sus obras.f

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).

Sergio A. Ramírez, con la adaptación de Susan Maycinik Nikaido: 10 Poor Excuses en Discipleship
Journal.